經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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康樂富桃園說明會-康樂富收益高嗎?賺錢速度快嗎?從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康利富值得投資嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富高雄說明會-康樂富是賺錢的好項目嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 桃園團隊-康利富什麼時候成立的

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富是幹什麼的

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康利富高雄說明會-康利富詳細瞭解找誰對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

新竹團隊-康樂富收益穩定嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

世界500強高管對女兒的忠告  不久,你就要畢業、走上工作崗位了。這是一個漫長歲月,將近四十年的職業生涯。作為父輩、一個經歷了多年職業生涯的“過來人”,說幾句“老生常談”,對你今后的職業生涯應該有所幫助。 工作以后,你要學會與人和睦相處并建立良好的人際關系。   在學生時代,除了老師外,周圍的人,基本上都跟你是同齡人,而在工作崗位,你將遇到更多的比你年齡大的前輩或長輩;在學校里,你和同學們都是平等的,就算有老師、有班干部等差異,但比起工作中面對的“客戶”及上司來說,學校里的地位差距,基本上是微乎其微。   禮儀是人際關系的“潤滑油”,你一定要好好掌握。比方說,與人見面要主動打招呼;進門、上電梯要注意禮讓別人;長輩或者上司找你談話時,要站起來表示尊敬;接打電話時,要等對方掛電話后自己再放下電話,等等。千萬不要小看這些瑣碎的“小事”,你在這些地方的表現,將在很大程度上給人一個深刻的印象。   有些事情與其說是禮儀,倒不如說是素質。比方說,用完工具要把它放回原處;復印機的紙用光了你要主動把它補充好;不要去破壞工作環境,相反的如果看到工作環境比較零亂,要主動收拾,而別計較是誰弄亂的。我知道對于你們這些獨生子女來說,做到這些是很困難的,但是,再困難也要學會這樣做,因為這就是工作。    你要學會聽、問。上司給你布置工作時要認真聽,并做筆記。之后最好把重點復述一遍。離開時問一句:您還有什么要囑咐的嗎?對其他同事要謙虛,即便自己已經懂了,如果人家還再教你,也要認真聽講。記住每一個教過你知識、經驗、技能的人,當別人表揚你做得好時,要告訴他們是跟誰學的。   不要去打聽、議論別人的隱私。跟同事說話時不要正對著人家的電腦屏幕,除非人家主動跟你說,或者讓你看。遠離是非之地、遠離牢騷滿腹的議論,因為它無異于你的成長,反而使你喪失信心。要主動接近那些積極向上、心態良好的同事,以他們為榜樣,這樣你進步的速度就會加快。   要主動做別人不愿意做的事情,比如,整理辦公室,做會議記錄、維護客戶聯絡表等。努力記住跟你打交道人的姓名。就算沒事兒,也別忘記打個招呼或發郵件問候一下。久而久之,他們也會同樣記住你,并在你需要的時候幫助你。工作中有良好的人際關系,不僅可以使你如虎添翼,還將使你人生的三分之一保持愉快。   工作之后,你將得到工作報酬,這是跟你以往任何時期最大的不同。過去,你一直是依附父母的收入,維持你的生活、學習和成長。今后你通過自己的工作報酬,維持你的生活,開拓美好的人生。為此,你要學會熱愛工作、珍惜工作,學會工作。   別小看任何工作!因為“沒有普通的工作,只有普通的員工”。即便是簡單計算,久而久之你就可以把單純的數字連成線、構成面,最終看出走向、趨勢。同時,任何工作都是可以改善和創新的。比方說,更短時間、更少的代價(費用)、更高的質量、更美的效果。   你要認真對待工作。你的工作結果,將反映你的性格和素質。在做一件工作時,你不僅要聽取上司的指示,還需要考慮工作結果受益者的感受。雖然永遠不可能達到完美,但你只有不斷地追求它,你才能得到客戶和上司的賞識。   另外,別太計較收入或職位的高低。對你來說,積累工作經驗和技能是今后幾年最重要的事情。不要拒絕“額外”的工作,因為這些額外工作可以拓寬你的職業領域;也不要害怕挑戰性工作,正是這些“挑戰”,才構成了你職業生涯的“階梯”。當你的本領已經到了脫穎而出的地步,收入和職位自然會被提升。      還有,養成“守時”、“守信”、“講原則”的習慣,將使你終生受益。做不到的事情就不要輕易地答應。如果答應了,無論如何都要做到。“講原則”就是守法、公私分明。不要做違法的事情,如果有人打著維護公司利益的旗號,讓你做違法的事情,你最好想辦法讓他拿出書面指示。不要貪公家的小便宜。就算很多人都這樣做,也不要同流合污。貪小便宜的人,目光短淺、意志薄弱,注定做不了大事。久而久之,就會養成投機取巧、好逸惡勞、不思進取進而喪失人格,最終要“吃大虧”。    關于職業生涯的必要技能       有些技能可以跟師傅或從書籍中學到。但是,像“關心、體貼”,“聯想、構思”等意識和習慣,只能靠自己的悟性和實踐來掌握。所以,你要學會反省、靜心思考,學會站在他人的立場檢討自己的言行;同時,要做到更寬的聯想,更縝密的構思,不僅需要增加見識、擴展思路,更要解放思想。因此,要學會自我否定、超越“傳統”,批判地接受現實的一切。要能聽取各種不同的聲音和見解,并努力地理解他們為什么會有那種思想。學會用具體、形象的東西,來理解和解釋抽象和虛擬的東西,對提高構思水平很有幫助。   要努力掌握、精通一門外語。因為掌握一門外語等于打開了一個新世界。不過要記住,外語只是工具,重要的還是擴展思路,提高思維水平。   電腦、網絡將成為今后工作的必要工具。要學會利用電腦、網絡,并經常更新這方面的知識。對于其他數碼相關技術,比方說、攝影和視頻表現技術,也是需要留意,因為這也是未來的表達方式。雖然未來的工作發展機會,更多地產生于虛擬社會。但也不要癡迷于電腦和網絡、不能自拔。要能進得去出得來,否則,將使你成為高科技的奴隸。適當地多走走、看看大自然和人文生活,有助于你的陶冶身心、拓寬心胸。   注意鍛煉身體,最好能喜歡上一種能夠使你出汗的體育運動。因為體育運動不僅能健身,還能釋放壓力、凈化心靈。   最后,你要學會自我更新。過去學習有老師教你,而今后你將自己學習應對所有變化。雖然說“開卷有益”,但還要少看雜志、多看書,別忘了你的理想。自覺地學習、借助前人的經驗和別人的智慧,擴展自己、提升自己,對你今后的職業生涯大有好處  你可能感興趣的文章:  [致在大學中徘徊的同學]    [勵志班會班主任發言稿]分頁:123

看看吧,你就是這樣變老的    文/(美)奧里森·馬登    幾年前,倫敦國際頂級權威醫學雜志《柳葉刀》報道過一個經典案例。此案例極好地說明了精神力量對于保持身體年輕具有的巨大影響力。    有位女士因為被愛人拋棄,精神受到刺激而出現問題,她喪失了對時間的感知能力。這是個什么病呢?就是指病人對時間失去感知。這位女士認為她的愛人會回來,她每天都會站在窗前等他的身影出現,一直多年都如此。70年過去后,一群美國人(包括醫生)發現了她的情況,認為她年齡不過20歲。因為從外表看去,她頭上沒有一根白發,臉上沒有皺紋,皮膚和少女的一樣白皙光滑,在她身上看不到一絲能表明年齡的痕跡。她沒有衰老,因為她仍認為自己還是個少女。她堅信自己仍生活在她愛人離開的時候。她的精神信念控制了身體的變化,出現了實際的生理年齡和自己認為的年齡一樣的情況。她的超常的信念力影響了她的身體,使她保持了機體的年輕。    身體是信念力、思想意識的指示牌。你堅信自己是多大年紀的人,你的身體就不由自主地呈現出那個年齡段人的光彩。如果老是存有老年的想法和老年的觀念,那么你的身體也會有所反應,開始衰老。如果你在30歲時,從心靈深處堅信自己已經60歲,那么你的外表和神情就會體現出60歲人的特征。同理,你堅信自己年輕,認為自己一直充滿活力、健康強壯、活潑愉快,這種心態會體現在你的臉上,體現在你的整個外表上。衰老不會影響你,因為積極的意識狀態會使得身體內的每個細胞一直在分裂再生,更新換代。    你若想保持年輕,就一定要擯棄那些危害年輕的東西。而沒有比自認為已經老了,喪失了對任何事物(特別是對年輕人的娛樂活動和生活方式)的興趣更能危害人的年輕了。    不久前,有人向一位年歲很大的老人討教,為何年事已高還能保持一副年輕人的面孔。這位老人回答說,過去30年間,他一直擔任一所高中學校的校長,他喜歡走進年輕人的生活和運動中,并成為與孩子們志同道合的伙伴。    從這位老人的話語和意識中,我們發現他內心不接受年老的暗示,他的信念力讓他一直過著年輕樂觀的生活,保持著迷人的樂觀天性。(勵志文章) 名人勵志文章 短篇勵志文章 英文勵志文章分頁:123

錢鐘書:讀伊索寓言  比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老,我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學少,我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人,對于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對于二十三四歲的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系,只要涉到年輩資格先后的,全證明了這個分析的正確。  把整個歷史來看,古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現代一切,在價值上、品格上都比了古代進步。  這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了覺得我們是成人了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論,大有發跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助,小孩子該我們教導,所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解,非加以糾正不可。  例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰見鳥就充作鳥,碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世,向武人賣弄風雅,向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民,到了平民中間,他又是屈尊下顧的文化份子:這當然不是蝙蝠,這只是——人。  螞蟻和促織的故事:一到冬天,螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死,向螞蟻借糧,螞蟻說:“在夏天唱歌作樂的是你,到現在挨餓,活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇.菲德洛斯》(Phaedrus)說,促織進化,變成詩人。照此推論,坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人,前身無疑是螞蟻了。促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評家和學者。  狗和他自己影子的故事:狗銜肉過橋,看見水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什麼東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子,不自知的東西,照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗,照鏡以后,反害他大叫大鬧,空把自己的影子,當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。  天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的鄰居聽見了,嘆氣說:“誰叫他只望著高處,不管地下呢!”只向高處看,不顧腳下的結果,有時是下井,有時是下野或下臺。不過,下去以后,決不說是不小心掉下去的,只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口:坐井觀天。真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。  烏鴉的故事:上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王,烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選,果然為上帝挑中,其它鳥類大怒,把他插上的毛羽都扯下來,依然現出烏鴉的本相。這就是說:披著長頭發的,未必就真是藝術家;反過來說,禿頂無發的人,當然未必是學者或思想家,寸草也不生的頭腦,你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束,這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去,現了原形,老羞成怒,提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈,到那時候,大家光著身子,看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。  牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:“牛有我這樣大么?”小蛙答說:“請你不要漲了,當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當然不會相安無事。  老婆子和母雞的故事:老婆子養只母雞,每天下一個蛋。老婆子貪心不足,希望它一天下兩個蛋,加倍喂她。從此雞愈吃愈肥,不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說,大胖子往往是小心眼。  狐貍和葡萄的故事:狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄,用盡方法,弄不到嘴只好放棄,安慰自己說“這葡萄也許還是酸的,不吃也罷!”就是吃到了,他還說:“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍,這句話他對自己說,因為現實終“不夠理想”。假如他(www.lz13.cn)是一只很感滿意的狐貍,這句話他對旁人說,因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。  驢子跟狼的故事:驢子見狼,假裝腿上受傷,對狼說:“腳上有刺,請你拔去了,免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑,他不知到醫生也是屠夫的一種。  這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言,認為有壞心術,舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會跟被騙的烏鴉同情,反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也象在禽獸中間一樣的公平清楚,長大了就處處碰壁上當。緣故是,盧梭是原始主義者(Primitivist),主張復古,而我呢,是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫到:“車子的前進,都是我的力量。”   錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書:談教訓 錢鐘書:一個偏見分頁:123


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